RESPONSABILIDAD

Los artículos firmados expresan exclusivamente la opinión de sus autores.

dilluns, 26 de març del 2018

La memòria històrica de nou (Francesc Jover)

Bon dia Enrique. T'envie un article per al Nihil Obstat. El tema pot estar relacionat amb un lema que corre estos dies per les xaxes socials. Diu així: "La democracia no es va atrevir a jutjar el feixisme, i ara el feixisme està jutjan la democracia" Al menys aixo és el que vaig rebre jo.
Una abraçada a tots


Autor: Francesc Jover per a NIHIL OBSTAT. Enviat el 26 de març de 2018




Sembla que la Generalitat Valenciana ha obert un espai per activar institucionalment la recuperació de la memòria històrica, o democràtica. Amb tal motiu sembla que estan formant-se comissions locals de ciutadans amb la missió de promoure localment aquesta inajornable activitat. El tema té diferents fronts oberts que s’estan tractant més o menys intensament des de diferents angles, entre ells les universitats. Sens  dubte tots son interessants encara que no tots els que reivindiquem la memòria coincidim en les mateixes prioritats. Jo tinc les meves, sense descartar que altres poden considerar-ne altres. Tot i així hem de tindre un objectiu comú com en l’Estaca de Lluís Llac, per tal de resoldre i tancar el problema a satisfacció de tots.
Amb actitud respectuosa pels que no pensen el mateix, vaig a exposar quines serien les meves prioritats a l’hora de treballar seriosament per recuperar la memòria del que va ser la Segona República, la Guerra Civil, la repressió franquista i l’anomena’t règim del 78. Se que entra molta matèria, però ho faré molt curt. Per començar diré que és imprescindible que hi haja una ferma voluntat de totes les entitats polítiques, acadèmiques i particulars en que estem davant d’una tasca que cal arribar fins el fons. És hora.    
Ningú pot negar la importància dels magnífics treballs historiogràfics que s’han fet, el mateix que tampoc pot negar-se que paral·lelament havia d’haver hagut una condemna clara i concisa del colp d’estat de Franco i la seva dictadura. És per això que cal recordar un detall inqüestionable que encara mai no s’ha acabat d’acceptar per tots: la Segona República estava legitimada per les urnes i per una Constitució, i cap persona ni institució vestida de militar o de paisà, podia enderrocar-la violentament. Si no acceptem i reconeixem aquest valor bàsic de les urnes, que són les úniques que avalen la democràcia, vol dir que la nostra societat encara no està predisposada a fer front a l’assignatura que tenim pendent.
A més a més, haver mantingut fins ara aquella idea generalitzada que la República i el franquisme van fer tots dos atropellaments equiparables, és més que un error argumental: és una total falsedat.  
Si en algun moment va poder haver atropellaments equiparables entre els dos bàndols, salvant la legitimitat de la República i de l’il·legítim colp d’estat, és durant el període de Guerra Civil, 1936-1939. Ací és on podien haver hagut atropellaments per les dues parts: els que feien els falangistes i l’exèrcit de Franco en el bàndol “nacional”, i els que es feien a la reraguarda del territori que va quedar sota la República després del colp d’estat.  
En el primer cas, quan l’exèrcit de Franco ocupava territoris republicans, els mateixos soldats i falangistes cometeren assassinats. En alguns pobles passaren per les armes la corporació municipal sencera del Front Popular. És el cas –entre altres– de tanta gent que fou soterrada a les cunetes i que encara no s’han recuperat.
Per altra banda, també es feren crims a la reraguarda de la zona republicana assassinant –entre altres coses– capellans, frares i seglars conservadors, a més de les agressions al patrimoni artístic i religiós.
Son fets concrets innegables amb l’única particularitat que els crims de la zona republicana foren repudiats i perseguits pel govern de la República. Pels quals van haver-hi molta gent que fou jutjada i en molts casos hi hagueren empresonats i inclòs condemnats a mort. No està tan clar que el govern de Burgos perseguira i condemnara aquestos crims. Al contrari, sembla ser que molts dels crims eren fomentats des del govern de Franco.
En aquest sentit i no en altre, si que és de veres que per les dues parts van haver crims. Tanmateix, els crims que feren a la reraguarda republicana per descontrolats, o delinqüents –com vulguem dir-ho–, va estar ben demostrada i reconeguda la seva honorabilitat i dignitat de les víctimes. Mireu si no les exhumacions tan cerimonials que feren de les víctimes de la zona republicana amb el patrocini de l’Estat i soterrades les restes amb tota dignitat i consideració en llocs sagrats. Com no podia ser d’altra manera. És el que calia fer. Ningú mereix morir de manera violenta. Però, a més d’haver-los honorat merescudament, alguns d’ells han assolit l’alt honor de declarar-los beats i estan camí als altars. No tinc que dir res en contra. Però, per recuperar la memòria com cal és imprescindible fer una autocrítica ben sincera d’uns tractaments i d’altres.
La majoria de cadàvers republicans que s’han recuperat ho han fet de manera particular, al marge de l’administració de l’estat. No fa molt de tems veiem en la TV al cap de govern espanyol jactar-se d’haver destinat per a la memòria històrica zero cèntims en els pressupostos. Al mateix temps el govern espanyol no té cap inconvenient en destinar milers d’euros per recuperar soldats de la Division Azul que foren morts a Rússia. Son coses tan evidents que havien de ser èticament comparades.
Son malifetes i crims dels dos bàndols que es van cometre durant la Guerra Civil en una zona i altra. És en aquest període i no altres les barrabassades i barbaritats que hem de comparar en un i altre bàndol. Hem de centrar-nos únicament en temps de guerra. És en aquest període en el que hem de fer la deguda comparació per que siga rigorosa.
Les agressions als drets humans que van començar a partir de l’1 d’abril de 1939 res tenen a veure en el que he dit. Açò era un altra història d’agressions als drets humans que res tenien a veure en el terror que va haver-hi anteriorment als dos bàndols. El clima de terror que va començar a partir de 1939 era pura i dura venjança contra els vençuts. La primavera de 1939 va començar una època indescriptible d’atropellaments i venjances que encara no s’han anul·lat.
La repressió que va haver-hi quan va acabar la guerra era innecessària i no m’estranya que molts historiadors la definixen com un genocidi. Si el terror, podia tindre alguna justificació durant la guerra –amb les particularitats que hem dit–, quan triomfen les forces feixistes, quin sentit hi havia per acarnissar-se en els vençuts com ho van fer?
Son qüestions que hem de posar a debat i aclarir-les tot d’una. Errors històrics que és de veres que cal anar fent volta de fulla, però no sense una ferma voluntat de reconèixer els múltiples errors que es feren. Però sobretot, restituint la dignitat dels vençuts com es va fer en les víctimes de la República. La dignitat i honorabilitat dels represàlies de Franco els ha sigut negada malgrat els 40 anys que portem de democràcia. Per a mi, una dolenta democràcia que continuarà sent neofranquista si no és capaç d’abordar convenientment com cal el tema de la memòria democràtica.

El tema no porta en si cap tipus de venjança, però ha de continuar essent reivindicatiu per declarar tot d’una l’honorabilitat i dignitat inqüestionable que tingueren els republicans vençuts. No anirem enlloc, i serà un altra frustració més, per moltes comissions institucionals que es creen per recuperar la Memòria Històrica. Qualsevol iniciativa de l’Administració és molt ben vinguda, però mai no acceptarem que tinga un caràcter descafeïnat.  
Francesc Jover

dijous, 22 de març del 2018

CLAVES DE UNA VISITA DEL PAPA BAJO LA LUPA. (Alfons Llorens)



El 18 de març, FRANCESC GRAMAGE va compartir amb nosaltres per whatsapp el segon article que publicava ALFONS LLORENÇ sobre el VIATGE DEL PAPA (Benedicto  XVI a València en 2006). A aquest article intentarem  donar-li major difusió passant-ho immediatament de la nostra xarxa social al correu... El mateix Alfons ens ha donat facilitats per a la publicació d'aquesta sèrie : "hi ha un primer capitol del diumenge anterior, que també podeu reproduir. N’eixirà un tercer". 

II. Un viaje marcado por los excesos.

I.  Claves de una visita del papa bajo la lupa.
    La visita del papa blindada por el PP y la trama       <> .

diumenge, 4 de març del 2018

Osoro, la huelga del 8 de marzo y la Virgen María. Comenta J.L.Porcar


  “De madrugada me he enzarzado con un comentario a una noticia de las que me sacan de quicio.
Te envío el archivo para NH.” J.L.Porcar. 

LA NOTICIA
Huelga feminista 8-M El cardenal Osoro: la Virgen María también haría huelga para "defender sus derechos"
El arzobispo de Madrid afirma que incluso el Papa Francisco marca a los obispos de todo el mundo la dirección de defender la dignidad de las mujeres

El arzobispo de Madrid, Carlos Osoro. EUROPA RESS madrid 02/03/2018 19:43 europa press DIARIO PÚBLICO.


El cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, ha asegurado que "comprende" a las mujeres que secundarán la 'huelga feminista' del próximo 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, para denunciar desde la brecha salarial hasta la precariedad laboral, porque "hay que defender sus derechos" y se ha mostrado convencido de que hasta la propia Virgen María "lo haría". 


"Lo comprendo, claro (que las mujeres hagan huelga el 8 de marzo). Hay que defender sus derechos. Lo haría también, lo hace también de hecho, la Santísima Virgen María", ha asegurado Osoro en declaraciones a los medios, tras la presentación de un libro este jueves 1 de marzo en Madrid. 



Según ha defendido, "la expresión máxima de la dignidad de la mujer está en la Virgen María" porque es "madre" y porque "está siempre en los momentos más necesarios de la vida del ser humano", como lo estuvo con Jesucristo.


Por ello, ha indicado que no le extraña que el Papa Francisco marque a los obispos de todo el mundo la dirección de defender la dignidad de las mujeres porque, a su juicio, no hay "más valor que el que da el Señor a la mujer".

"El más maravilloso y más grande relato, la valoración más preciosa que se puede hacer de la mujer está en la Virgen María", ha subrayado Osoro.

Así lo ha asegurado este jueves el arzobispo de Madrid tras el acto de presentación en el ISEM Fashion Business School, del libro 'En la tierra como en el cielo' (RIALP), del periodista Álvaro Sánchez León, que cuenta a través de 45 entrevistas la vida del segundo sucesor de san Josemaría al frente del Opus Dei, Javier Echevarría.


JL PORCAR COMENTA EN LA MEDIANOCHE DEL 3 AL 4 DE MARZO: ¡UF!
No sé donde colocarme. Por un lado quiero gritar: VERGÜENZA, IGNORANCIA, IRRESPONSABILIDAD, LAVOZDESUAMO, EL PODER INMISERICORDE, LOS MUNDOS DE YUPI, … y todos los desafueros que encadenados puedo relatar aquí.
En la tónica de la desfachatez, de la distopía, del oportunismo, de la estupidez absurda por utilizar a María (una chica francamente viva en aquel momento de la historia de Jesús) como un ‘amuleto’ feminista metido en una especie de hostia consagrada y en la atmósfera oscurantista del incienso del poder.
El entorno de las palabras ñoñas del cardenal es nada menos que la presentación de un libro (¡Jesús! ¡qué supermodernor con la etiqueta del sitio: Fashion Business School!) con un tema tan feminista como el de las 45 (¡cuidadito con las rimas!) entrevistas que relatan la vida y milagros del sucesor de san Josemaría, un tal Javier Echevarría, y nada más ni nada menos que del Opus Dei (“Prohibido el paso a toda persona ajena a la Obra”).
Bueno, bueno, y bueno y bueno. María desaparece por completo, queda eliminada como persona-mujer, de las que caminan por la calle y gestionan su propia vida. Queda reducida a funciones: ‘madre’ (“expresión máxima de la dignidad de la mujer” Osorio dixit) ‘cuidadora atenta de los seres humanos’ (“está siempre en los momentos más necesarios” etiam dixit Osorio).
Y además acude a un lugar común, del catecismo, de las contundentes e irrefutables verdades, para afirmar en alineación directa con el Papa: “no hay más valor que el que da el Señor a la mujer”. Bla, bla, bla. Palabras huecas que el viento disuelve. La prueba del algodón es el valor que los ‘señores’, los jerarcas, el clero, han dado a las mujeres a lo largo y ancho de la larga y ancha historia de la Iglesia de Jesucristo, el Señor: una verdadera mierda sin pinchar en palo alguno.
Y si entramos en la ficción, en Matrix: pues claro que María se apuntaría a la huelga, no faltaría más, “lo hace también de hecho, la Santísima Virgen María", claro, claro, como lo hacen la santísima virgen Pepita, la santísima virgen Paquita, la santísima virgen Manolita, la santísima virgen Angelita, la santísima virgen Felisa, la santísima virgen Marisa… A ver, viva la ficción y las vírgenes santísimas que hacen huelga.
¿Es que María, la que según los escritos evangélicos y tradición de los seguidores de Jesús, la que figura como madre de Jesús y sus hermanos, no tiene derecho a pertenecer a un tipo de gentes que habitaban en Galilea y desarrollaban conductas al uso de aquel momento y espacio concretos, no tiene derecho a ser y vivir como una mujer corriente sin superpoderes?
Dejemos a María en paz. "El más maravilloso y más grande relato, la valoración más preciosa que se puede hacer de la mujer está en la Virgen María", subraya Osoro. Y no la deja en paz, y recurre al superlativo todopoderoso e incontestable de la suprema verdad de lo sagrado: ¡el más maravilloso y más grande…, la valoración más preciosa que se puede hacer de la mujer!...
Com diu la gent del carrer: serà precís?
Altra vegada el mateix discurs que no diu res. Altra vegada el verí d’un catecisme que des del poder del estament clerical (i ho diré sempre) manifesta el mapa mal pintat de la vida de Maria i Jesús de Nazaret: això és una mentida de molt mala voluntat i a més sense trellat.

 Joseluis Porcar