RESPONSABILIDAD

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dilluns, 28 d’abril del 2014

Ampliando el coloquio sobre “LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO” (Enrique Herrero)

El COLOQUIO 

sobre 

“LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO”


(aplazado el día de la proyección) se celebrará 

En el Centre Cultural Octubre (primer piso)

El día 6 de mayo, martes.

A las 19:00 horas.


Una vez reiterado el anuncio del evento, cabe preguntarnos ¿por qué hemos de limitar el coloquio al tiempo de que dispongamos en el día de su celebración? ¿Por qué no aprovechar este blog para ampliarlo?

      Con la osadía que nace de mi ignorancia, voy a permitirme plantear algunas cuestiones.

        De la película como obra cinematográfica apenas puedo decir nada, si no es declarar algunas sensaciones puramente subjetivas como la impresión de que Jesús aparece, al menos en algunos momentos, como un iluminado fanático o el desagrado ante  cierto exceso de violencia. (También es verdad que una crucifixión no debía ser ningún placer estético). 

         Al principio de la película se advierte que no está basada en los Evangelios, sino en la novela de Nikos Kazantzakis. A pesar de tal advertencia, José Mª Monzó (presentador y moderador), nos recordaba a un grupo que nosotros conocíamos ya - precisamente por los Evangelios- los hechos o historias que presentan los dos primeros tercios de la película.

Del último tercio me llamaron la atención dos cuestiones:

1. La aparición de Pablo y el órdago que lanza a Jesús.
2. La relación de Jesús con las mujeres.
Como de estos temas sé muy poco, por no decir nada, voy a apoyarme en un libro que aprecio por la siguiente razón:


"Para Enrique Herrero:
         Con el deseo de que mi
libro te pueda aclarar alguna idea;
aunque me temo que te va a suscitar 
otras nuevas que no tenías.

El autor"




El propio autor dice en la introducción:

"Soy consciente de que lo hago "reescribiendo" lo ya escrito. El libro que tienes entre manos tiene muy poco de original." 

La bibliografía ocupa más de tres páginas, lo que quizá indique lo mucho que el autor ha "reescrito". El libro está editado en 1997, y quizá por razón de su antigüedad se echan en falta autores como  J. P. Meier o Roger Lenaers.

¿Qué dice sobre las cuestiones arriba planteadas?

1. La aparición de Pablo y el órdago que lanza a Jesús.

"El contenido de la doctrina de Pablo no fue la llegada del Reino, como lo fue para Jesús. No fue ni siquiera Jesús de Nazaret. El contenido de su doctrina es Cristo; es la salvación inaugurada y posibilitada por su muerte en la cruz; es su resurrección y su exaltación como Señor. Y fue ese cambio precisamente el que atrajo sobre el Apóstol la sospecha de haber falsificado el Cristianismo y haberse convertido por ello, en su verdadero fundador...Apoyándose en lo poquísimo que sabía del Jesús histórico, proclamó,a partir de su muerte y resurrección, la obra liberadora de Cristo." (Capítulo 13, en el apartado Pablo de Tarso) 

2. La relación de Jesús con las mujeres.

"Los evangelios señalan como algo novedoso  el que [Jesús] se hiciera acompañar por mujeres...

La mujer no podía aparecer en  público con el marido; mucho menos con un predicador ambulante como Jesús.
...la pregunta comprometida de si Jesús estuvo casado. El dato seguro es que ni en el N.T. ni en la tradición de dos mil años de historia, se habla de que lo estuviera."

Al autor le parece "un argumento muy flojo" porque los intérpretes de la vida de Jesús han sido casi todos célibes y exigen para Jesús la soltería que a ellos les fue impuesta.

El autor se refiere a que "la corriente subterránea que enlaza a Jesús con María Magdalena de forma romántica ha existido siempre" "...afloró con fuerza en la segunda mitad de[l] siglo XX... En los [años] 80 con la novela llevada al cine "La última tentación de Cristo" (Capítulo 12, en el apartado Jesús y la mujer.) 

Sin ninguna pretensión, puesto que la ideas ni siquiera son mías, me he arriesgado a sugerir dos temas. A partir de aquí tenéis todas las posibilidades que ofrece un coloquio: ampliar, mejorar, rebatir, enmendar, hacer nuevas propuestas, etc., etc. ¿Alguien se anima?   




  
          

           


dimarts, 15 d’abril del 2014

Via Crucis Viernes Santo 2014 (Parroquia de Vera)

"Os adjunto el Via Crucis de Vera para el Viernes Santo de 2014.


Como todos los años, al celebrar el Via Crucis el Viernes de la Muerte de Jesús, cuidamos mucho su actualización para el momento presente con el fin de poder unirnos, con Cristo, a las víctimas inocentes que hoy prolongan su pasión y muerte.

Así queremos que nuestro Via Crucis, además de ayudarnos a vivir el de ayer de Jesús, nos mueva a solidarizarnos con sus hermanos y hermanas que sufren en la actualidad y a mantenernos en el proceso permanente de conversión y en el compromiso por el Reino.

Que vivamos intensamente el Triduo Pascual, y Feliz Pascua florida de Resurrección."

Julio Ciges


Para acceder  pincha en:

Via Crucis de Vera


dissabte, 12 d’abril del 2014

IMMIGRACIÓ [Documents], (Deme Orte)



Deme Orte, a més de la informació, ens envia documents sobre la immigració, als que podeu accedir punxant sobre els enllaços que us facilitem:

1) Commisió investigació IES



a

dissabte, 5 d’abril del 2014

MARCHAS DE LA DIGNIDAD. QUÉ PASO EL 22M EN MADRID. Germán López .




"Te envío mi reportaje de lo ocurrido en las primeras Marchas de la Dignidad. Lo he escrito no sólo desde mi vivencia sino también recogiendo informaciones de prensa. Creo que sirve para hacerse una idea veraz de lo ocurrido." Germán López



La idea de las Marchas de la Dignidad nació para exigir la recuperación de los derechos, y la eliminación de los recortes. Se ha organizado en cada territorio por voluntarios procedentes de plataformas sociales en régimen horizontal y asambleario. No se ha necesitado líderes, ni apoyo de aparatos de partidos o sindicatos para construir una gran organización. Ha sido una heterogeneidad unida y eficaz


Seis columnas, cargadas de esperanza y espíritu solidario caminaron hacia Madrid superando el cansancio y compartiendo vivencias e ilusiones con la gente de cada pueblo. Confluyeron, coloristas y vitales, indignadas pero festivas, en el Paseo del Prado con los que les estaban esperando. Unos viajaron en más de 800 autocares autofinanciados, otros llegaron en trenes y coches. Miles de madrileños se unieron al cortejo. 

Un número incontable de personas expresaban consciencia y entusiasmo. Se palpaba su fuerza colectiva y su alegría popular en el encuentro, sus banderas de todo tipo; e inundaban las calles sus gritos: LO PÚBLICO NO SE VENDE, SE DEFIENDE / NOS ARRASTRAN AL EMPOBRECIMIENTO Y LA PRECARIEDAD / LA CRISIS QUE LA PAGUEN LOS BANQUEROS / NO DEBEMOS, NO PAGAMOS / TERRORISMO ES NO LLEGAR A FIN DE MES / GOBIERNO, DIMISIÓN / COMIDA, TRABAJO Y TECHO…Fue un gran espectáculo de la vitalidad y la solidaridad de los pobres.

Cuando los 2´5 kilómetros hasta la plaza Colón, estaba a tope de gente empezaron los parlamentos de clausura. Se leyó el Manifiesto: “En 2014 nos encontramos en una situación límite, de emergencia social, que nos convoca a dar una respuesta colectiva y masiva… Millones de trabajadores sin empleo… derechos y libertades robados para favorecer los intereses de una minoría y asegurar sus beneficios… desmantelan la educación y la sanidad públicas, se apoderan de nuestras viviendas”. 

Luego resonaron las palabras de un artista, una periodista y un representante por cada territorio. Cañamero decía “aquí está el pueblo, la mayoría silenciosa, firme para cambiar las cosas; la democracia sin trabajo, sin vivienda, sin derechos, es un sarcasmo; cuando los gobiernos gobiernan contra el 80% de la gente se colocan en la ilegalidad; el Gobierno maltrata al pueblo y los maltratadores tienen que ser juzgados; podemos cambiar las cosas, podemos tener un gobierno del pueblo; formemos un frente popular para derrotar a los gobiernos de derechas…” Estos días hemos conocido que España es el segundo país europeo con más pobreza infantil; 651 000 hogares sin ingresos, 44 000 en la Comunidad Valenciana.

Es que, como nos recuerda el profesor y economista V. Navarro: “El gobierno del Partido Popular es el más reaccionario de los existentes en Europa Occidental y uno de los más corruptos […], está desmontando el Estado de Bienestar y redistribuyendo la riqueza a favor de los poderosos a costa de las clases populares […] Y estas marchas (aquí están los herederos de las luchas que hicieron posibles los avances sociales y políticos) muestran claramente el agotamiento y fin de la inmodélica transición”.

Eran las 20´40 y la Orquesta solfónica interpretaba la novena sinfonía de Beethoven cuando se produjeron las primeras cargas policiales en Colón.  La policía no respetó el derecho de manifestación concertado hasta las 21:30 horas. Justo para que el telediario no mostrara las imágenes de la fiesta ciudadana, sino la violencia. Todo empezó cuando unos encapuchados, que bajaban por la calle del Marqués de la Ensenada lanzaron cohetes a los antidisturbios. No nos creemos la versión oficial porque ya hemos visto otras veces a sus infiltrados encapuchados ayudando a los antidisturbios a esposar algún manifestante , o provocar los enfrentamientos..  Son recientes las mentiras de los disparos de pelotas en Ceuta.                                                                                                    
Además, aún en el caso de que fueran alborotadores organizados quienes comenzaron los enfrentamientos, los agentes antidisturbios están (les pagamos para ello) precisamente para proteger el curso pacífico de la marcha y la seguridad de los manifestantes, y no al contrario, para poner en grave peligro la integridad física de los ciudadanos. Había muchas familias con niños, jubilados, etc.  
Estamos en contra de cualquier violencia y nos  preguntarnos: ¿quién saca provecho de la violencia?, ¿por qué existe tanta indignación y rabia? ¿No es la calle el lugar del pueblo? ¿No se defiende el Estado de Derecho con las manifestaciones? ¿Por qué los poderosos se sienten atacados?…
En guerrilla urbana cientos de jóvenes se enfrentaron  a la policía. Por todos los medios se ha mostrado exhaustivamente toda la “violencia de los jóvenes”, pero  no han mostrado  la violencia policial, ni la detención de jóvenes que no habían participado en los desórdenes. Se repite que hay policías heridos, aunque levemente pero se silencia el joven que ha perdido un testículo y el que ha perdido el 90% de la visión en un ojo.

Los grandes medios de comunicación españoles no tiene ojos para ver la fuerza y la belleza de estas manifestaciones populares. Silencian la verdadera violencia que ejerce el poder sobre los necesitados de comida, empleo y techo.   Rebajan la potencia de la movilización hasta volverla insignificante. Y cuentan las cosas como si ellos no formaran parte del pueblo. No son medios del pueblo sino de los grandes beneficiarios del sistema impuesto que  amordaza a los informadores. El País da el número de 50.000 manifestantes. ABC publica la foto de un encapuchado, piedra en mano. La Razón opta por sacar un palo de manifestante. Las televisiones insisten en imágenes de pobres policías acosados por centenares de violentos.     

Entre el clásico Madrid-Barça y la muerte de Adolfo Suárez, los medios españoles han encontrado la excusa perfecta para ningunear la multitudinaria manifestación que tuvo lugar en Madrid, ayudando así al Gobierno. Como en tiempos del franquismo, tenemos que recurrir a la prensa extranjera para saber la verdad.

Parce clara la estrategia gubernamental: primero, ignorar las marchas con un apagón informativo, pero precalentar Madrid con un despliegue policial desmesurado (1700 refuerzos) frente a supuestos peligrosos  “rojos”; y segundo, convertir el triunfo de una de las manifestaciones pacíficas más grandes de la historia en un problema de orden público. Y ello con la contención policial que permita recuperar buena imagen ante la supervisión de la OSCE (Organización para la Seguridad y Cooperación de Europa)
                                                                  
Los detenidos en comisaría recibieron trato vejatorio (Público 29 de Marzo): los policias denunciaron con cargos falsos a quienes no habían participado en la batalla, algunos pasaron siete horas de cara a la pared con las manos levantadas, aguantando insultos, sin insulina que necesitaba una diabética, sin agua, sin permiso para ir al servicio, y en total oscuridad en los calabozos durante la noche.
El equipo de abogados del 22-M prepara la denuncia de la Delegación del Gobierno de Madrid y a la Policía, que ha impedido terminar la manifestación pacífica y ha agredido a los ciudadanos. ¿Se pueden suspender los derechos constitucionales sin estar en un Estado de excepción? También se está preparando una reunión con los observadores de la OSCE, a quienes se presentará testigos de lo ocurrido. “Los disturbios estaban organizados por delegación del Gobierno de Madrid y por los mandos de la Policía. No podían permitir que hubiera más de un millón de personas manifestándose pacíficamente. No querían que en la prensa nacional e internacional hubiera portadas señalando que un millón de personas en Madrid pedía la dimisión del Gobierno”, explica Diego Cañamero, que añade que el pacifismo de las marchas quedó demostrado durante las semanas que estuvieron recorriendo toda la geografía española.
La Delegada del Gobierno, sobreactuando como acostumbra, afirma que multará a los organizadores de las Marchas de la Dignidad, cuando nada tiene que ver la manifestación con los violentos, y también multará a las marchas (si consigue culpabilizarlas de algo).
El juez rebaja  la acusación policial de intento de homicidio para uno de los detenidos por el cargo de lesiones, y  prisión provisional, a la espera dela  investigación. Por cierto que no se le conoce violencia anterior. Los otros 18 detenidos  quedan en libertad con cargos por atentado a la autoridad y desórdenes. Veremos en que quedan las denuncias cuando intervenga el juez.
Los organizadores de las marchas abren una Caja de Resistencia, que se destinará a pagar los gastos de la movilización y las posibles multas. 
Muchísima gente ejerció su derecho a levantarse, porque la justicia no puede quedar atrapada bajo la resignación. Y tanta vida y dignidad manifestada en M-22 tendrá un efecto germinal: la marcha hacia una democracia y una economía para el pueblo.          
La protesta en la calle es el camino para defender el Estado de Derecho. Somos el pueblo, no el enemigo (M. Carmona, magistrada) Frente a la criminalización y represión de la protesta social, desobediencia.

Como dice el catedrático Juan Torres (Público 25 Marzo) No podemos aceptar lo que quieren los poderes financieros: un próximo gobierno de consenso PP-PSOE que venza las resistencias a nuevos recortes. El sábado, el clamor de dignidad que inundó Madrid, debe extenderse por toda nuestra geografía, pacífica, democrática y alegremente. Es imprescindible que el espíritu y la forma de hacer de las Marchas se extienda por toda la sociedad, haciendo lo posible para que se acerquen a ellas todas las personas que con independencia de su origen, su ideología o su sensibilidad política sienten vergüenza por lo que viene ocurriendo en España y no están dispuestas a consentir más injusticia, más corrupción, más privilegios para los de arriba y más mano dura para los de abajo. Paralizarlo todo para paralizar la ignominia: no hay otro camino posible para abrir una necesaria brecha en el bloque gobernante que es el auténtico responsable de lo que está ocurriendo en España.
Germán López
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