Alfonso Roig, motiu d'exposició. E.H.M. (coordinador).

Alfons Roig ("D. Alfonso") em va traure de casa dijous passat.

M'adoní que l'exposició Alfons Roig i la Generació del 27 acabaria hui (diumenge 12) i vaig sentir la necessitat de rememorar la persona de D. Alfonso

.           Qui m'ha tret de casa no ha sigut la Generació del 27; ha sigut D. Alfons.
És curiós que, d'estudiant, jo no vaig ser fan del pare Roig, no era "santo de mi devoción"; i inclús vam tindre una xicoteta baralla amb ell un company i jo. El professor Roig, al menys aquell dia, no volia que prenguérem apunts en classe i nosaltres (per fer la contra?) posàrem totes les nostres energies en això.

¿Quant temps va estar este professor donant-nos classe? 

Recorde que en els primers anys d'estudis vaig ajudar un condeixeble a redactar un treballet sobre les nocions elementals de l'art (dòric, jònic, corinti i totes eixes coses...) i l'anècdota dels apunts va ocórrer ja en els últims anys. O siga que el seu magisteri amb nosaltres va durar prou de temps.

¿I de què nos feia classe?

Una "maría" anomenàvem despectivament a l'assignatura, que gaudia d'una sola classe a la setmana i amb l'aprovat "ante praevisa merita". ¿Per què s'avaluava, per exemple, la literatura i no l'art o la seua història? La veritat és que suplia importants carències del currículum.   En les classes de literatura apreníem de memòria autors i obres amb escassa lectura i en les de D. Alfons degustàvem les obres de poetes com Machado o prosistes com Eugeni D'Ors En cap altra classe es va parlar mai, posem per cas, de Le Corbusier i la seua obra .

("el inusual religioso, que, entre otras cosas, era un amante del arte abstracto en una València que todavía lo miraba de reojo")

El record d'eixes classes és el que hui m'ha tret de casa.

(Ovidio Fuentes ja va publicar fa 10 anys un article sobre "...la actitud personal, la visión del mundo y de la iglesia que sabía transmitir [D. Alfonso, naturalmente]" (nº 31 de NIHIL OBSTAT- Verano de 2007).

I ¿què he aprés hui en l'exposició Alfons Roig i la Generació del 27?

Que "el inusual religioso" es preocupà cordialment pels exiliats republicans espanyols, I ho he aprés recorrent les quatre seccions de l'exposició:

01. Entre l’esparança i la desfeta.

02. Els derrotats erem tots.

03. Mèxic – Roma – París.

04. Ermita de Llutxent.[i]

Com als que no heu visitat l'exposició jo no vos contaría  millor el que allí havia, vos remet a uns articles que em pareixen suficients per a fer-se una idea prou bona del seu contingut i del seu significat:

Alfons Roig y la Generación del 27 (Presentación del MUVIM)

Los ocho del 27: la generación en el exilio que conectó Alfons Roig (culturplaza)

Alfons Roig: el nexe valencià entre l'exili i la pàtria perduda de la Generació del 27. (Diari LA VEU)

Alfons Roig i la generació en l’exili. Rosa Mascarell Dauder (comisaria de la mostra) (revista SAÒ)

E.H.M. (coordinador)

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[i] Ha d'haver-hi en el butlletí imprès de NIHIL OBSTAT alguna crònica de la nostra visita a Lluxent, però jo no he sigut capaç de trobar-la.

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El regreso de Teresa Espasa, RICARD BELLVESER

A la poeta dianense Teresa Espasa, la salud le ha gastado, en los últimos tiempos, malas pasadas. Le ha disparado una bala de plata al corazón, aunque no le ha dado, pero le ha rozado y eso la ha obligado a protegerse en su buhardilla familiar. Desapareció de la escena pública como acostumbran los poetas, haciéndose acompañar del silencio. Y mientras cosía sus heridas y sanaba sus cicatrices, ha escrito un libro de cuentos eróticos, no de amor, sino a lo que éste lleva cuando va unido al enamoramiento, libro que ha ido elaborando con el sacrificio de un costalero, aguantando el peso, a su pesar deberíamos decir, con la fe del escritor.

  Y de pronto, esta semana, ha reaparecido. Lo ha hecho como corresponde a la fundadora de la más importante tertulia literaria valenciana y varias revistas, en un encuentro de poetas, el que dirige Vicente Barberá en el Ateneo de Valencia, y sus versos han salido de las gargantas de una veintena de poetas, en una estudiada coralidad que tenía el propósito de hacerle un homenaje de bienvenida a la vida.

  Cuánta razón tenía don Miguel de Cervantes al afirmar, con mucho tino: «hacerse poetas es enfermedad incurable y pegadiza». Exacto. Incurable, ya lo sabemos, menos curable que las heridas de su enfermedad de estos meses, y 'pegadiza' que es la forma amable de decir «contagiosa», aunque la diferencia es que es algo que no tiene cura ni es mal al que se le conozca antídoto. Cuando alguien se envenena del arte de trovar, desde ese mismo momento, como picado por una cobra, sabe que por esa picadura, morirá, no por ninguna enfermedad de las que los médicos intentan protegernos, sino del mayor de los males que es la pasión lírica que un día envenenó a esta dama.

   Y esa maldición la ha tenido Teresa, sino ¿de qué iba a estar 25 años dirigiendo una tertulia literaria, una asociación que sin ella no hubiera durado, no digo 25 años, digo ni 25 minutos? Todo ha salido de su energía, de su bolsillo y sobre todo de su salud y en consecuencia, cada esfuerzo lleva en su interior su partida de muerte.

  Dice Teresa: «Los días son como cenizas/ que nos visitan a menudo./ Este morir tenso, indefinido./ Este intento casi nulo de inventar/ lo que no existe».

  Lo recuerdo yo que no pasé por La Buhardilla histórica, lo afirmo yo que nunca fui invitado a La Cope, lo digo yo que siento por esta mujer algo que no es mero afecto, sino algo mucho más importante ahijado del ritual de la amistad.

  Teresa hace tiempo que exigía un homenaje, por su generosidad, su capacidad de trabajo y organización, pero sobre todo, para que se reconociera su mérito como poeta. Porque tiene sentimiento poético, fue picada por la serpiente de cascabel y envenenada de forma incurable como anunciaba Cervantes, lo que se ve en sus versos en los que siempre hay poesía, porque además de corazón, tiene oficio. Ay el corazón, puñal traidor que un día acabará con nosotros.

   María Teresa Espasa, en sus versos habla de cosas que se entienden. Nada más lejos de sus modos, que el extravío por lo farragoso, pérdida que no es una novedad que nos llegue desde las vanguardias, sino que lo de escribir incomprensible ha existido de siempre. No hace falta alguna recordar que no se es mejor poeta, ni mejor surrealista, por ser más impenetrable, no mejora el verso porque se haga más espeso, sino al revés. Es sabido que los poetas, cuanto menos diestros, más alambicados y oscuros, al ser esta una consabida fórmula para amagar su torpeza. De nuevo don Miguel, ahora en La ilustre fregona, nos advirtió sobre esto: «Verdaderamente que hay poetas en el mundo que escriben trovas que no hay diablo que las entienda». Por el contrario, aquí estamos ante versos de cristal.

   Cuando se regresa del dolor, se sabe. Y Teresa, tras entrar en los hospitales y entrar en los algodones como en las azucenas, ha demostrado que ella es poeta por encima y sobre todas las demás cosas, es poeta además de activista, es una poeta amiga, entregada y fuerte, es una poeta culta, que sin embargo no gusta de chapotear en la técnica. Una explicación a todo esto la encontramos la elegía de André Chénier, aquel poeta que se enamoró al pie del patíbulo en el que acabaron sus días: «el arte solo hace versos, únicamente el corazón es poeta».

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Poetas en el Ateneo XIV 

– María Teresa Espasa. Emoción y Sentimiento en un merecido homenaje. (pincha sobre el texto resaltado en rojo)

José Antonio Olmedo López-Amor